Radical media, politics and culture.

acrobax

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It is certainly not easy to describe all the different forms of metropolitan resistance in the Italian context, if we consider it a peculiar place -a sort of political laboratory- within the European Union. The risk in this account is to reduce the value of specific geographical differences that characterize the Italian peninsula and its housing movements. It seems useful then to start from analyzing my experience in an occupied building which those who live in like myself define “lab”, as an example of the varied groups in metropolitan Rome, which is complex enough to allow us to leave behind the burden of an attempt of representing the Italian context in general. Two years ago, in 2002, we occupied a building we intended to transform into a lab for the metropolitan socially precarious (???explanation? Temps? Flexible?). This place has been named Acrobax project. The people involved in the project come from different backgrounds. Some of us are computer technicians, sound engineers, delivery boys and messengers, waiters, students, researchers, third sector (service) workers, and some unemployed. Our common condition of precariousness, regardless of the type of job or contract we may have, is mostly due to a temporary source of income, never guaranteed nor secured by year or longer contracts; this is a fundamental form of unbearable constrain on our lives. The idea of Acrobax, conceived as a space, a lab and a project, gvies us useful ways to overcome the previous “centri sociali” format, an established experience in Italy in the last 15-20 years, while recognizing their importance, we also need to strengthen it as a model, moving from the need of occupied, self-managed spaces to the sharing of social needs and desires, specific to all the other precarious groups of people, who are constantly denied such needs and desires, living in metropolitan Rome. From the very beginning, we tried to link our thoughts and collective work with new antagonists- or forms of antagonism (???) -and productive subjects, knowing that we are part of a constituting social subject, emerging as multiple and heterogeneous; in short, what is being called by many political groups “precariato”. (don’t know how / if translate this term??) Far from being the contemporary proletariat, il precariato, mainly dwelling in metropolitan areas, is experimenting practices, languages e organizational models clearly beyond traditional unions, with their consolidated power structures and forms of political activity. In fact il precariato belongs to a different era, where the production and the subsequent social composition have changed radically from the context in which the proletariat formed, and which characterized historically the worker’s movement in the twentieth century. Our project is reiterating and making visible the need of shifting the planes of action, of organization and social conflict, widening our interventions on the whole social life. This vision can not be simply reduced to labor and wage contradictions as such, (@@@check Marxxxxxx terms in English))), rather, it involves all spaces of production and reproduction of life. Such shift is not just a strategic response to capitalist’s transformations enacted globally, which redesigned power relations and labor relations in the new job market; it is also a general political choice, a shift to a wide involvement of the whole social aspects (sphere) of life. This shift is crucial for us, in order to propose a new way, approach, praxis, practice of resistance, of re-appropriation and struggle. Our attempt is to tackle the complexity of precarious life, to try and leave behind both the oppressing spaces of union political practices and the indefinite spaces of antiglobalization movement. Our mobilization tries to build a social struggle from below, using direct reappropriation of housing, transportation, communication, education and training. Our goal is the actual development of social actions and subjects, which are fundamental to the transformation of existence. If we think of territoriality as a striated, post-fordist ( I used striated as opposite of smooth in Deleuze’ english translation maybe we need a different term?) space, crossed by people moving, fluxes of information and commodities, - immaterial and material circuits of production, and re-production of life- the very urban territory must be seen differently from any old vision such as the fifties and sixties’ urban structures of the neighborhoods. The new metropolitan territory, modeled by the market’s needs, is re-designed in an infinite reproduction, widening its horizons, separating and diluting spaces so that social relations, traditionally developed in the old neighborhoods are broken. Contemporary urban space constitutes a metropolis where productive transformations shape constantly the social composition of the circuits of production (does it make much sense?). In the neighborhood where we are located a great change happened in the last decade, due to the development of the third University of Rome campus; this huge project is shaping the territory in a gradual, long term process. A corporate-model new university, constantly expanding materially and immaterially, designed in contrast to the old structure of University of Roma la Sapienza (the oldest campus), the new campus is a closed spaced, separated from the social, productive context (?). In an article written for the alternative magazine INFOXOA, titled “we reclaim everything!”, I described the role of the university as a university reaching the total control over the student/workers body who live in it. A new university, innovative, “European“, in the sense of the fashionable word today. What we would call provocatively a “post- fordist” university, characterized by a distribution over the urban territory, with departments, offices and facilities such as the cafeteria and Adisu, all dislocated in various areas connected by shuttle buses. Not surprisingly, such university departments are occupying the previously industrial areas, in South West Roma where factories and plants were, among others, Alfa Romeo cars and OMI. Our lab is at the border with this area and all the South roman periphery, reaching the seaside till the town of Ostia, where there have been ongoing battles and housing resistances over a social center/squatted house project called Vittorio Occupato. We are in relations with the Vittorio project, especially because of their ability to develop an intercultural project which involves more than 200 homeless migrants. At Acrobax, we decided to evolve from a small group of people doing night shifts to a squatted housing project, today hosting twenty dwellers, which we call ‘acrobats’. Once we took this decision, we connected to the larger city movement for housing rights. Such movement has been evolving from a fight for housing in itself as a right to the wider range of the right of a basic income, in the continuum of re-appropriation of time, house and survival resource, as converging planes of a new subjectivity (?). Since then, we connected more intensely with other occupied buildings’ political groups, within the citywide coordination for housing rights, an historical coalition based in Rome since the Seventies, mainly rooted in political views and practices of autonomy. Today, the citywide coalition calls for bi-weekly meetings, in alternate schedule with the specific areas coalitions’ meetings. This city network also allows for a stronger rooting of the areas specific coalitions, which adds to the variety of forms of political struggles. Such territorially based organization of activism around housing struggles is a tool we have been experimenting with, hoping to involve participation of a larger numbers of squatters. Considering that the social composition of new occupations is mainly immigrant groups, participation is already difficult because of language barriers. We are also trying to take into account the variety of territorially based mobilization: there are areas in which housing emergency has not yet brought to a mobilization of the inhabitants, which poses the problem on what to do to widen the participation. In this regard, we opened “information booths” in different occupied buildings, to inform and improve communication among different groups and metropolitan areas. Such information tools are thought of as a public space aimed at helping information circulation, opening new occasions of debate and exchange among the precarious population, so to produce a new imagination of shared forms of struggle. The so called “metropolitan information booths” are used as a flexible, fast tool for struggle, able to reach the fragmentary urban areas, to involve various subjects, starting from the specific needs and desires. They are an answer to stratification caused by privations and investments, both moved by pure profit logic, with its awful effect of a gradually increasing control and redesign of urban spaces. We believe that such information booths open possible a new form of social recomposition. For example, through such booths we are also connecting and re-vitalizing the metropolitan network for the right to an income. This network, in the last two years, organized important events of social communication and mobilization in Rome. They occupied the subway to reclaim free access to transportation, against the increased fees and costs of living. They mobilized with actions in large grocery stores to ask for a reduction of the cost of food. Finally, they were involved in direct action and demonstrations against temp-work agencies, and to occupation of many abandoned buildings around the city, a more traditional action for the housing rights network. In conclusion, the struggle for housing is one of the most relevant and historically successful in the history of Roma’s movements; recently there has been an increasing social strength. In this context, our attempt is to connect material aspects of autonomous organizing, to connect global and local contradictions, as the unfold in multiple places. One of the examples is the selling of public building and real estate of Rome( called cartolarizzazione), often being sold to multinational corporations or consulting firms, closely related to the Bush administration, such as the Carlyle Group and Morgan & Stanley. The connection among these planes is crucial to be able to develop a discourse able to transform the grounds of housing and income expropriation, experimenting and sharing conditions and direct practices, able to constitute new forms of metropolitan counter power. (contropotere ?). Such forms can define a political space for a new rebellious subject, the precariato, able to fight across new paths of resistance, to weave the fabric of social insubordination spreading in this metropolis. Las barricadas cierran las calles pero abren los caminos! ( barricades close the streets but open new paths!) **find exact expression**

Certo che descrivere in maniera esaustiva le diverse esperienze e forme di resistenza metropolitana che si danno nel contesto italiano (particolare laboratorio politico della comunita europea) e' cosa complicata che rischia di non valorizzare a pieno le particolarita territoriali che percorrono in lungo e in largo tutta la penisola.

Quindi forse risultera piu congeniale partire da alcune considerazioni soggettive maturate dentro un'esperienza collettiva (come quella del laboratorio occupato nel quale vivo) prendendole per piu come riferimento dello ìspaccato metropolitanoî romano, che non al contrario come riferimento completo dell'intero contesto italiano.

Due anni fa abbiamo occupato uno spazio - Acrobax project - che abbiamo voluto chiamare laboratorio del precariato metropolitano.

"Siamo tecnici informatici, fonici, facchini, camerieri, operatori del terzo settore, studenti/borsisti, disoccupati. La condizione di precarieta che ci accomuna, a prescindere dalla tipologia lavorativa e contrattuale di ciascuno, scaturisce dall'intermittenza di un reddito non continuato, non garantito, fonte di ricatto insopportabile".(1)

Abbiamo intenzione con questo progetto, di contribuire al rilancio ma anche al superamento dell'esperienza storica dei centri sociali e degli spazi occupati, ponendo al centro della nostra attivita i bisogni sociali e i desideri comuni, che vengono quotidianamente negati a noi, come a tutti gli altri precari che vivono questa metropoli.

Da subito abbiamo calato la nostra riflessione e il nostro lavoro collettivo sulle nuove forme antagoniste espresse dalle emergenti soggettivita produttive, che costituiscono appunto quel soggetto sociale, molteplice ed eterogeneo, che ormai da piu parti e' indicato genericamente come "precariato".

Lungi dall'essere la traslazione di quello che fu storicamente il proletariato - non solo per una generale trasformazione del contesto produttivo ma anche per una relativa e conseguente mutazione interna alla stessa composizione sociale - il precariato che vive oggi nelle metropoli sperimenta ormai da tempo pratiche, linguaggi e forme organizzative, che hanno il dichiarato intento di superare la forma sindacale tradizionale che invece aveva caratterizzato storicamente il novecentesco movimento operaio.

Vogliamo per questo ribadire con il nostro progetto la necessita di ridislocare i piani d'azione di organizzazione e di conflitto, allargando il nostro intervento a tutta la sfera sociale dell'uomo. Che ovviamente non si riduce semplicemente nella contraddizione lavorativa e salariale tout court, ma che al contrario investe progressivamente tutti gli spazi di produzione e riproduzione di vita.

Non e' solo una scelta strategica a fronte del fatto che le trasformazioni che il capitalismo ha messo in campo su scala globale hanno completamente rimodulato i rapporti di forza sui "nuovi posti" di lavoro, ma e' anche una scelta politica di piu ampio respiro che vuole coinvolgere l'intera sfera sociale della vita, per poter cosÏ rilanciare un concreto percorso di resistenza, di riappropriazione e di lotta.

Cercando di aggredire la dimensione complessa della precarieta, proviamo a superare tanto gli angusti spazi della pratica sindacale quanto gli indefiniti spazi del movimento no-global.

Ci mobilitiamo infatti per costruire dal basso lotte sociali che sul terreno della riappropriazione diretta della casa dei trasporti della formazione come della comunicazione, si pongono l'obiettivo dello sviluppo concreto di quel protagonismo sociale: prerequisito fondamentale dei processi di trasformazione dell'esistente.

I percorsi di lotta che portiamo avanti dalla casa ai trasporti al reddito garantito, si sviluppano principalmente all'interno di una dimensione territoriale. Ovviamente il contesto metropolitano, attraversato e ridisegnato dai processi di trasformazione e ristrutturazione del capitale globale, obbliga a ridefinire il concetto di territorio, imponendo ai movimenti di lotta un'eterodossa e dinamica analisi progettuale.

Se il territorio e' lo spazio striato dalla produzione postfordista, attraversato dalla circolazione di persone, merci servizi e flussi informativi - quindi da circuiti materiali ed immateriali di produzione e riproduzione di vita - lo stesso territorio metropolitano, andra svincolato da qualsiasi visione corrispondente al vecchio sistema-quartiere della struttura urbana degli anni 50/60.

Il territorio metropolitano modellato costantemente in base alle esigenze produttive del mercato, si riconfigura nelle sue articolazioni e si riproduce all'infinito allargando il suo perimetro a perdita d'occhio, dilazionando e separando in tal modo le relazioni sociali tradizionalmente consolidate nei vecchi quartieri popolari.

Lo spazio metropolitano infatti si costituisce urbanisticamente, attestandosi sui luoghi della trasformazone produttiva plasmando e rimodulando costantemente la composizione sociale interna al suo stesso circuito. Per esempio nella nostra zona, il terzo polo universitario di Roma, nell'arco degli ultimi dieci anni ha innescato un immenso progetto di ridefinizione territoriale che sostanzialmente si e' sempre mosso in questa direzione.

"Un ateneo imprenditoriale in continua espansione materiale ed immateriale, sostanzialmente pensato in contrapposizione all'ormai desueta strutturazione della Sapienza, una cittadella universitaria chiusa in spazi ben definiti e separati dal tessuto produttivo. Un'universita che ora ha definitivamente irrigimentato il bacino di forza lavoro/utenza che la popola. Un ateneo innovativo, avanzato, molto "europeo", come si dice oggi. Un universita che, con una piccola provocazione, potremmo definire 'post-fordista' in senso pieno. Esemplare e' il suo modello di sviluppo urbanistico, che investe i territori, con le sue facolta dislocate, con i suoi servizi di trasporto, tipo "navette", che collegano le facolta alle segreterie, alla mensa, all'Adisu. Non e' un caso infatti che molte facolta abbiano preso fisicamente il posto di quelli che una volta erano le grandi fabbriche di Roma Sudovest, come l'Alfaromeo, l'ex Omi, etc." (2)

Il territorio che attraversiamo con il laboratorio e le relazioni di lotta che costruiamo quotidianamente, incrociano non solo la zona che ci e' immediatamente vicina, ma tutto il cono sud di Roma fino al mare, dove nella localita di ostia resiste e lotta da ben tredici anni un altro laboratorio socio abitativo, il Vittorio occupato, che sviluppa un progetto interculturale con piu di 200 senza casa, tutti migranti. Ad Acrobax dopo un primo periodo di occupazione, abbiamo deciso di trasformare il presidio notturno del laboratorio in un vero e proprio progetto abitativo (che attualmente comprende una ventina di acrobati). Solo allora ci siamo posti la questione di un movimento di lotta per la casa piu largo e cittadino. Un movimento che cominciasse a porre seriamente la rivendicazione della casa dentro una piu ampia rivendicazione di reddito, a partire gia da quello espropriato, individuando proprio il terreno della riappropriazione della casa, come un primo inevitabile piano di soggettivazione. E da allora e' nato il rapporto ormai sempre piu intenso con le altre occupazioni abitative, legate al coordinamento cittadino di lotta per la casa, storica struttura romana, legata al percorso politico dell'autorganizzazione sociale degli anni 70. (3).

Il coordinamento cittadino convoca le proprie assemblee generali ogni quindici giorni, intervallate da coordinamenti territoriali nelle altre due settimane. Attraverso questa forma a rete le diverse assemblee di zona tentano di stabilire una relazione territoriale piu solida per poter favorire con piu continuita l'incontro di molteplici percorsi di lotta.

La divisione per zone dell'attivita organizzativa e politica della lotta per la casa e' uno strumento che tra gli altri, stiamo sperimentando proprio negli ultimi mesi con l'obiettivo di favorire e stimolare la partecipazione diretta di quanti piu occupanti possibili. Considerando infatti che la composizione sociale delle nuove occupazioni e' ormai prevalentemente costituita da migranti, il problema della partecipazione si pone gia a partire dalla scarsa conoscenza della lingua italiana (4). Nella riorganizzazione del coordinamento abbiamo poi sollevato il problema delle forme d'intervento territoriale, ragionando su quali possibili strumenti di lotta adoperare per allargare e diffondere il fronte dell'emergenza abitativa a tutti quei settori sociali non ancora mobilitati.

Per cui abbiamo maturato l'idea degli sportelli (5) informativi e di lotta aperti anche in altre occupazioni come strumento di intervento e di interazione con il territorio metropolitano: concependoli quindi come uno spazio pubblico per favorire la circolazione delle informazioni, per creare nella citta momenti di confronto e riconoscimento tra precari e per immaginare comunemente possibili percorsi di lotta.

"Gli sportelli metropolitani sono per noi uno strumento agile e flessibile, modulato sugli interstizi della frammentazione metropolitana. Sono la risposta minimamente adeguata alle stratificazioni prodotte dalle privatizzazioni e dalle speculazioni che hanno irregimentato e ridisegnato il territorio metropolitano attraverso l'ideologia del profitto. Gli sportelli metropolitani sono per noi strumento di lotta, possibile spazio comune di soggettivazione, sono un luogo dove a partire dai bisogni e dai desideri comuni e' possibile sperimentare una prima forma di ricomposizione sociale". (6)

Attraverso gli sportelli stiamo tentando di rivitalizzare anche le iniziative della rete metropolitana per il reddito (7), che nell'arco degli ultimi due anni ha promosso a Roma mobilitazioni e momenti di comunicazione sociale abbastanza significativi. Per esempio sulla mobilita - occupando le metropolitane per rivendicare la gratuita dei trasporti - sul rincaro del costo della vita - con iniziative nei supermercati per reclamare la riduzione dei generi alimentari - contro le agenzie interinali - partecipando alle azioni dirette maturate in alcune manifestazioni - e ovviamente per il diritto alla casa - occupando diversi stabili abbandonati nella citta.

La lotta per la casa che e' sicuramente una della battaglie sociali piu consolidate nella storia dei movimenti romani, sta ritrovando soprattutto negli ultimi periodi una spinta sociale molto forte. Ma sta anche tentando di connettere con i percorsi materiali dell'autorganizzazione, le contraddizioni globali a quelle locali, che si dispiegano poi sui molteplici territori: e' il caso della cartolarizzazione (8) che sta svendendo il patrimonio immobiliare pubblico alle banche multinazionali, di cui alcune addirittura legate direttamente all'amministrazione Bush come la Morgan Stanley e la Carlyle.

Connettere questi piani e' necessario e fondamentale per procedere con un ordine del discorso capace da subito di trasformare il terreno della riappropriazione di reddito, come la casa, in una condizione comune di sperimentazione di pratiche volte all'affermazione costituente di nuove forme di contropotere metropolitano. Forme che, determinando quello spazio politico di soggettivazione antagonista e ribelle del precariato, tracciano instancabilmente i percorsi di resistenza e di lotta che divengono le trame dell'insubordinazione sociale diffusa di questa metropoli.

Las barricadas cierran las calles pero abren los caminos!

rafael@acrobax.org

(1) www.acrobax.org

(2) Mi permetto di rinviare ad un mio contributo su Infoxoa n 16, ìReclamiamo tutto! Saperi, precarieta e reddito di cittadinanzaî.

(3) La lotta per la casa a Roma si e' sviluppata ciclicamente nel corso degli ultimi trent'anni, producendo centinaia di occupazioni in moltissimi quartieri popolari e borgate periferiche come Torre maura, Spinaceto, Laurentino, San Basilio, Ostia, Pietralata, Cinecitta. La riappropriazione di migliaia di appartamenti nella citta prevalentemente organizzata dall'autonomia operaia (che nel contempo poneva dentro l'ampia rivendicazione del salario sociale, oltre alla casa anche le riduzioni di luce, acqua e gas) rappresentava gia allora la battaglia socialmente piu avanzata della sinistra autonoma ed extraparlamentare. Oggi le occupazioni appartenenti alle organizzazioni di lotta come il coordinamento cittadino, il comitato popolare ed action, che sono ancora in trattativa con il comune arrivano a qualche decina, per un totale di 2000 nuclei tra familiari e single.

(4) Per esempio l'ultima occupazione del coordinamento (lo spazio era un ex caserma dell'aeronautica) situa a 500 metri dal nostro laboratorio, e' composta prevalentemente da migranti provenienti dall'Equador, dal Peru, dal marocco e dalla tunisia.

(5) L'intervento degli sportelli nella lotta contro la precarieta di vita si articola su diversi piani a partire dai bisogni diffusi: in particolare l'emergenza della precarieta abitativa, la repentina e radicale precarizzazione del mercato del lavoro e l'incertezza della condizione dei migranti aggravata dall'infame legge Bossi-Finiî da infoxoa n 18, contributo del collettivo Acrobax su gli sportelli metropolitani

(6) Ibidem

(7) La rivendicazione di reddito per noi rappresenta l'unica possibile proposta ricompositiva per tutto quel precariato diffuso che, quando non e' a nero, vive con contratti atipici, flessibili, interinali, a progetto, intermittenti e cosÏ via. Rivendichiamo un reddito garantito sganciato dalla prestazione lavorativa formale, poiche' crediamo che ognuno di noi e', dentro l'ipermercato globale neoliberista, un soggetto sociale costantemente produttivo. Quindi un reddito incondizionato — rispetto alla prestazione lavorativa — ed universale - erogato a tutti, a prescindere dalla tipologia contrattuale — sotto forma di erogazione monetaria diretta, e indiretta (cioe' un reddito che copra attraverso un nuovo statuto di cittadinanza i diritti fondamentali come la casa, l'informazione, i trasporti, la formazione, etc). Ovviamente occupare una casa non pagando l'affitto che molte volte supera il salario medio percepito, significa porre la rivendicazione di reddito gia sul terreno della riappropriazione e dell'autogoverno, scavalcando l'iter legislativo che necessiterebbe comunque una riforma sociale quale quella del ìreddito di cittadinanzaî.

(8) la cartolarizzazione e' un dispositivo di legge che si occupa di svendere il patrimonio residenziale pubblico, prevalentemente di proprieta degli enti previdenziali. Attraverso la societa s.c.i.p. lo stato sta mettendo sul mercato una fetta enorme di appartamenti, per la maggioranza abitati. Le banche stanno costringendo gli inquilini a comprare a prezzi inaccessibili le loro stesse case, obbligando di fatto molti ad abbandonarle. L'emergenza abitativa causata dalla cartolarizzazione creera nei prossimi anni almeno 20000 sfratti in tutta l'italia, di cui 10000 solo nella citta di Roma.